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  • 破成实思想

    ，有十六卷，二百０二品，依四圣谛理造论，分为五类：第一发聚，就是总论；第二苦聚，专门说苦谛；第三集聚，专讲苦的原因；第四灭聚，专讲灭苦以后的灭谛；第五道聚，专讲如何灭苦的道谛。“成”是能成之文，“实”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074654685.html

  • 面向世界的中国佛教——昌如

    佛陀所宣讲的重要理论就是四圣谛，即是苦谛，集谛，灭谛，道谛。然而此中苦谛的含义并仅仅是指苦，而是包含了三个方面的含义，也就是苦苦（生、老、病、死等所引起的无常变迁之苦），坏苦（情境变迁失去所引起的苦）与...

    昌如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462966550.html

  • 无常的可贵

    苦，所以发愿“众生无边誓愿度”。 所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”。 所谓灭谛，为使众生证果，所以发愿“佛道无上誓愿成”。 所谓道谛，为令众生向道，所以发愿“法门无量誓愿学”。 人是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110276560.html

  • 佛说八正道

    　　佛说八正道 　　相传有外道修行者问尊者阿难：“有修行的原理和途径可以断除贪，嗔怒，愚痴吗？” 　　阿难回答：“有，那就是八正道：正见，正志，正语，正业，正命，正方便，正念，正定。” 　　什么叫做八正道呢？《杂阿含经》 道品诵第四，第二十八卷，七百八十四， 七百八十五节有比较详细的解释。 　　一、八正道是佛陀教导人修行之道，总而言之，就是道谛之阐说。 　　正见，就是对宇宙...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565081055.html

  • 简述如意八宝塔

    圣谛，即苦谛、集谛、灭谛、道谛，此等四法，于圣智前，确定谛实，无错乱故，名为四圣谛。 　　神变塔（Miraculouus Stupa）藏语为“乔赤巧丹”，又名吉祥降魔塔。是在佛陀于舍卫国袛陀园中广显...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141682798.html

  • 皈依是大修行——首愚法师

    。现在种种烦恼痛苦这是苦果、苦谛。从苦果推到苦因，这是我们自己习性的贪瞋痴慢疑集来的，这是苦因、集谛。怎么样把苦因、集谛转化了，把它灭了，灭了就是清净无染了，这是灭谛与道谛。我们皈依时念这以四圣谛为基...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390083382.html

  • 高倍镜下看烦恼

    、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　道谛八——贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见。　　色界二十八：　　苦谛九——贪、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见； 　　集谛六——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　灭谛六——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　道谛七——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见。　　无色界二十八：　　苦谛九——贪、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见；　　...

    释宗净

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  • 略说四谛

    ，脱离分段生死，不再入三界生死轮回。若子缚（见思惑）已断，果缚（色身）尚存，名有馀依涅磐；若进而灰身灭智（灭去色身）名无馀依涅磐。涅磐乐果，真实不虚，故名灭谛。　　四， 道谛。即三界外三十七助道品。（...佛果菩提，故名正念。（八）正定。即以无漏观慧相应，深入正定，远离不定、邪定、及有漏禅定，故名正定。修习道谛，能证涅磐妙果，亦真实不虚，故名道谛。　　世出世间一切诸法，不出因果二字。此四谛法，苦即集之果...

    不详

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  • 法次法向（法随法行）诠释的再斟酌

    则与小乘阿毗达磨把“随法”固定为“八支圣道”是更具原则性的。因为“八支圣道”固然是“道谛”的代表，但道谛本来就不局于八正道；将“随法”释为能趣入无漏法的道谛，是更原则性、更活泼的解释。此外，这段文字也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412953227.html

  • “杂阿含经”研习：佛为迦旃延说正见

    “杂阿含经’研习：佛为迦旃延说正见　　罗无虚讲 蔡惠明记　　l、依缘起中道说正见　　在“杂阿含经”说八正道中，已阐述八正道属“四谛法”的“道谛”。为求灭苦解脱，佛陀应机说法，因病与药有三十七道品...没有，而生断灭见。依“此无故彼无，此灭故彼灭”的灭谛，开显还灭因果律。一般说有了正见先导，修习集灭的道谛——八正道，灭除无明，乃至生老病死，忧悲恼苦灭，则对世间就不致生有见、常住见了。由于佛说缘起...

    罗无虚讲 蔡惠明记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262963779.html
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